杠杆策略苏轼被贬黄州后得了抑郁症，他如何走出抑郁？靠四步成功自我疗愈_困境_生活_东坡

宋神宗曾对苏轼给予高度评价，称他“白有轼之才，而无轼之学”。这句话的意思是杠杆策略，苏轼的才华足以与李白并肩，且在学问上甚至比李白更为博学。这种评价不仅反映了苏轼的才智，更与他面对人生挫折时的态度密不可分。苏轼之所以名气远播，实际上与他在面对苦难与困境时，选择以积极乐观的心态应对有着直接关系。

苏轼在一生中遭遇了无数的挫折，这其中与他与弟弟苏辙的不同人生轨迹尤为突出。苏轼一生大多时间处于被贬谪的境地，而他的大量文学作品，几乎都诞生于被贬的艰难时刻。与此形成鲜明对比的是，苏辙一生则多次努力为哥哥辩护，并尽量借助自己的官职来维持家庭生计。对于苏轼而言，无论遭遇何种困境，他都能以一种几乎“过于乐观”的态度来面对，这使得他在最低谷的时刻，依然能活出生命的极致风采。可以说，这种乐观豁达的精神在中国五千年历史中也是少数的。

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不过，苏轼并非一开始就有如此豁达的心态。在他遭遇“乌台诗案”后的初期，甚至曾有过严重的抑郁情绪，甚至一度产生过自杀的念头。当时他被押送到京城的途中，曾数次想要投湖自尽，心中不禁有着对死亡的恐惧。然而，当他想到如果自己死了，年幼的弟弟苏辙将会面临极大的困境时，他才决定继续活下去，决定先忍耐，待到京城再看形势变化。苏轼的“生死”观，正是让他最终挺过了这一困境。那时，他和弟弟的诀别信中充满了对未知命运的恐惧与对生死的无奈，他写道：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”这段话，既是他情感的流露，也表达了他对生死的深刻担忧。

然而，四个月后的苏轼终于得以出狱，并在弟弟和朋友的帮助下免除死刑，虽然死罪可免，但他还是被贬到了黄州。黄州的团练副使一职，实际上不过是朝廷用来安置犯官的“冷职”。当他到达黄州时，心中的失落感可想而知，从权力的顶端一落千丈，转眼间成了一个名副其实的“闲职”，这种落差让他几乎无法承受。此时的他，正如他自己在给朋友的信中所写：“自余杜门不出……深自闭塞……自喜渐不为人识。”他深感孤独，自己被身边的亲朋抛弃，曾经的朋友也纷纷避之远之，仿佛他成了瘟疫般令人避之不及。看似豁达的苏轼，实则在当时经历了极其孤独和痛苦的时光。

但真正让苏轼从低谷中走出的是他自己。他开始进行自我疗愈，并且找到了生活的出路。在马梦得的帮助下，苏轼获得了一块土地，他开始了种地的生活，这也是他真正走出抑郁的第一步。苏轼不仅仅是在耕种，他还赋予了这片土地一个深刻的名字——“东坡”，这名字来源于他崇敬的诗人白居易。白居易在被贬忠州期间，曾在东坡上开垦土地，种植花木，留下了许多与东坡有关的诗句，苏轼将自己的土地命名为“东坡”，这一命名，不仅是对白居易的敬仰，也代表着他对自己困境的接受和超越。

尽管他身处困境，但苏轼并没有消沉，而是开始了切实的耕作。他亲自管理土地，学习农业技术，并通过勤劳的工作，逐渐找回了生活的节奏和内心的平静。随着生活的稳定，苏轼的情绪开始好转，他渐渐从抑郁中走了出来。在这一过程中，读书成为了他疗愈的第二步。苏轼不断阅读，陶渊明、柳宗元的诗文成了他精神的伴侣，每读一遍，心中的苦闷就消解几分。通过书籍，苏轼找到了内心的安宁，渐渐不再被外界的困扰所左右。

与此同时，苏轼也善于通过交友来舒解内心的痛苦。他在黄州结识了许多朋友，尽管身处困境，但他依然保持着对友谊的渴望和珍视。他与朋友们在一起，闲话家常，讨论诗文，享受自然风光，逐步走出了孤独的阴影。人际间的互动，给了他巨大的精神支持，也为他提供了面对困境的勇气和力量。

苏轼的第三步是通过美食来疗愈自己。黄州盛产猪肉，而当地人并不擅长做菜，苏轼便开始研究烹饪，最终发明了著名的“东坡肉”。通过烹饪，苏轼不仅填饱了肚子，也找到了心灵的慰藉。他的“东坡肉”不仅是对美食的热爱，更是他在困境中寻找安慰的一种方式。食物带来的快乐和满足，让他在痛苦中看到了生活的希望。

苏轼的自我疗愈不仅仅局限于工作和美食，他还在大自然中找到了宁静。他喜欢在黄州周边的山水之间漫步，沉浸于大自然的美景中，享受与天地的亲近。随着这些疗愈方式的逐渐积累，苏轼的心境逐渐开阔，他从内心深处超越了困境，重新找回了生活的意义。

他的这段经历不仅展现了个人在困境中的坚韧与智慧，也给世人提供了一个关于如何面对挫折、走出低谷的典范。正如他在黄州创作的诗篇《赤壁赋》中所表达的那样：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”他明白自己不过是宇宙中的一粒微尘，但正因如此，他反而能更加豁达地看待人生。他在黄州疗愈之后的作品，不仅充满了对生活的感悟，也承载着他对世事的深刻理解。

这位被人们称为“东坡先生”的文人，凭借他的才华和对生命的深刻领悟，最终赢得了世人的尊敬和喜爱。他不仅是一位文学巨匠，更是一位在人生风雨中屹立不倒的哲人。他的乐观和智慧，至今依然影响着世人。

发布于：天津市

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